La Torah n’est pas une simple conception philosophique, elle constitue non seulement un mode spécial de penser et de concevoir la vie humaine, mais aussi une science pratique en même temps qu’une foi. Loin d’être rejetée comme méprisable, la matière est utilisée comme support de l’esprit qui l’élève et la féconde dans une extraordinaire unité. L’esprit seul est d’ailleurs infiniment fragile et, s’il ne se réalise pas, reste dans un monde virtuel. Une conviction, une opinion philosophique sans pratique matérielle ne peut durer dans les siècles des siècles, tandis que des pratiques et des habitudes solidement incrustées se transmettent de génération en génération. En outre si la doctrine se sépare de la pratique, elle risque d’aboutir àun dédoublement de la vie et àune sorte d’hypocrisie. Cette doctrine d’Unité caractérise la tradition hébraïque.