La Ligue arabe a réagi furieusement après avoir appris qu’un petit groupe de Juifs avait prié sur le Mont du Temple dimanche. Le secrétaire général de l’organisation, Amr Moussa, a qualifié cette prière prononcée spontanément par le groupe de visiteurs de « violation de la loi internationale  ».

Le Rav Israë l Ariel, directeur de l’Institut du Temple àJérusalem, a guidé un petit groupe de Juifs en visite sur le Mont du Temple. Bien que les vigils du Mont du Temple empêchent systématiquement les prières ou gestes àconnotation religieuse, comme s’incliner ou se mettre àgenoux, le groupe du Rav Ariel est parvenu àprier quelques instants sur le site le plus saint du peuple juif.

« C’est la première fois depuis 1967 que des Juifs tiennent des prières àAl-Aqsa en plein mois du Ramadan !  », a fulminé Moussa. Et d’ajouter au nom des 22 pays membres de la Ligue arabe : « Nous condamnons cet acte.  »

D’après Moussa, cette prière « a sérieusement porté atteinte àla sainteté des lieux  ». Et d’ajouter que les Juifs ne devraient pas avoir le droit de prier sur l’esplanade des mosquées  » que ce soit pendant le Ramadan ou àtout autre moment de l’année  ».

Le Mont du Temple, situé dans la Vieille Ville de Jérusalem est l’emplacement où se dressaient le Premier et le Second Temples. Pour le judaïsme, il s’agit de l’endroit le plus saint du monde. Depuis environ mille ans, le Mont est occupé par les mosquées Al-Aqsa et le Dôme du Temple.

Le Rav Haïm Richman, un autre haut responsable de l’Institut du Temple, a déclaré que Moussa se trompait. La prière prononcée par le groupe du Rav Ariel n’est pas un précédent. En fait, les Juifs prient sur le Mont du Temple dès qu’ils en ont l’occasion, comme ils l’ont fait de tous les temps.

« Prier sur le Mont du Temple représente un commandement positif pour le peuple juif. J’étais sur le Mont du Temple mercredi et j’y ai prié  », explique le rabbin.

Et d’ajouter que la prière juive sur le Mont du Temple est loin d’être une violation de la loi internationale. Il s’agit au contraire d’un droit de l’homme fondamental. « Nous y allons pour exprimer le plus élémentaire de nos droits en tant qu’hommes, celui de prier D.ieu.  »