L’intelligence artificielle n’inquiète pas le judaïsme dans le sens qui domine aujourd’hui le débat public : machines plus rapides, systèmes plus intelligents, risques existentiels, bouleversements économiques ou vides réglementaires. Ces questions comptent, mais elles sont secondaires. Ce qui préoccupe le judaïsme face à la nouvelle époque dans laquelle l’humanité entre, c’est l’être humain qui construit l’IA — et les conditions morales dans lesquelles la responsabilité peut encore subsister.