Quelle drôle d’idée que d’appeler le récit fondateur du peuple juif l’Exode. Pourquoi tourner le regard vers ce qui est quitté plutôt que vers l’horizon de la terre promise ?
Peut être parce que l’identité se construit souvent en réaction. Spirituellement, l’identité juive se forge en opposition à l’idolâtrie et, politiquement, à Pharaon. De telle sorte que la haggada peut se lire comme une mise en garde contre les dérives du pharaonisme, du culte de l’homme fort, de la tyrannie.