Longtemps réticents à l’égard du savoir historique – tout en commémorant continuellement le passé –, les Juifs ont changé d’attitude avec l’entrée dans la modernité : comme toute chose, leur rapport à l’histoire comme savoir est conditionné par leur histoire. L’invitation biblique à « méditer les annales de chaque siècle » pourrait-elle être prise au sérieux ?