A l’aube d’une nouvelle année juive auréolée d’un nouveau confinement généralisé en terre d’Israël, occasion est donnée de réfléchir à ce phénomène sociétal dans la tradition juive.
Le confinement apparaît de multiples manières dans la Tora, sous différentes vocations et raisons. On se confine pour échapper à un cataclysme, comme Noé lors du déluge ou Loth lors de la destruction de Sodome. On se confine aussi pour se protéger d’un homme, tels Abraham de Nemrod, Jacob d’Esaü, ou Moïse de Pharaon.
On se confine également pour se préserver d’un fléau, à l’instar des enfants d’Israël en Egypte durant la plaie des premiers-nés, la nuit de la Pâques.